" Tout au long des années de sa pratique artistique prolifique, Dalel Tangour a été un partisan tenace de l’idée de la libération. En conséquence, le fait de créer son propre regard sans les limites assignées par l’autre a été un principe fondamental dans son travail. Dans l’ensemble du processus de constamment ré-affirmer son poste comme une femme photographe (limité par un monde patriarcal) et comme un intellectuel d’Afrique du Nord (en haussant la voix de la dissidence du Sud Global)Tangour préconise la transformation des valeurs sacro-saintes’ sans se conformer à un ensemble d’idées régnantes. Au moyen d’un regard photographique, elle effectue des rituels d’évasion de la routine quotidienne dans le sens où elle ne respecte pas la politique du regard établis le long de la ligne qui sépare la terre du ciel. La notion d’horizon “singulier” est exactement le point à partir duquel Tangour conteste les paramètres donnés de la réalité, refuse de les prendre pour acquis et les défis de leur nature incontestable .

Dans le même temps, elle s’engage avec le transfert de connaissances (notamment le long de l’axe spirale de philosophies orientales et occidentales) afin de rattraper ce qui reste indicible entre eux et le transformer en images. Ainsi, elle définit une cartographie céleste personnelle: en entrelaçant la pluralité des points de vue possibles à la limite entre les mondes de la pensée “impossible”, “unimaginable” ou “interdite”, elle tisse une autre carte du monde pour l’avenir une carte, au moins nous l’espérons, plus sensible aux points de vue individuels. C’est pourquoi les cieux de Dalel Tangour rappellent ce genre de “distorsion de perspective” par laquelle un terme swahili pour les phénomènes célestes (“samawati”) devient une résonance de sa philosophie personnelle de la libération. Nous assistons à un tournant métaphorique intentionnel par lequel elle se replace dans “une autre direction” du Nord au Sud en tant que femme et en tant qu’artiste. Ce n’est pas seulement contraire à tout “horizon” prescrit contre qui elle se bat; c’est aussi sa manière d’inviter nous (les spectateurs) à reconsidérer ce que cela signifie d’être poétique et politique (ou sensible et constructive) en même temps. Malgré les événements dont les conséquences imprévisibles sont masqués par les nuages furieux,la scénographie de l’orage dans sa série d’œuvres photographiques. Mes Cieux samawati n’est pas une image-miroir de ce que le monde ressemble vraiment: il s’agit plutôt d’une résonance de ce que l’on ressent à regarder le monde d’aujourd’hui à partir d’une position éthique et émotionnelle de Dalel Tangour."
-- Marko Stamenkovic, critique d’art